“君日本语本当上手。 ”
如果你经常上网冲浪，混迹二次元社区 ，对这句话一定不陌生 。它实际上来自一句日语 ，意思是：“你的日语真好 。 ”
但中国网友不是唯一喜欢用汉字冒充日语玩梗的群体，日本网友也同样喜欢。他们将日语中的平假名和片假名都去除 ，仅用和制汉字组成句子 ，这种语言被他们称为“伪中国语” 。甚至有日本人开发了一个名为“対多 ”的社交媒体，目的就是建立一个纯净的“伪中国语 ”交流平台 。“対多”在发布后迅速爆火 ，一天内大量“伪中国语 ”爱好者就把服务器挤爆了 ，让开发人员始料未及，加班加点紧急修复。
在“対多 ”上日本网民占大多数，但也有一部分中国网民 ，“伪中国语”也因此成了中日网友友好交流的绝佳工具 ，一门非官方语言就这样承载起一方和谐的交流空间 。
下滑查看中文
下滑查看中文
为什么日本人喜欢“伪中国语”？汉字作为中国和日本共同的文化认同对象，在双方看来有怎样微妙的差异？我们为此和日本艺人羽生田挙武聊了聊 ，羽生田2021年左右来到中国 ，在单排喜剧大赛上，他用中文讲汉字主题的脱口秀 ，给许多人留下了深刻印象 。我们希望从他这里得到一些微观而具体的解答。
羽生田挙武（图源微博）
伪中国语“有些特别 ”
羽生田挙武告诉我们 ，在他小时候，也曾经痴迷过用“伪中国语 ”和同学互发信息 ，在暗地里也会一起学习精进伪中国语 ，“因为感觉那样很酷。”
但究竟酷在哪里？或许要从日本文字的组成入手 。日本文字由平假名 、片假名和和制汉字构成 。羽生田觉得，从小时候开始 ，汉字学得好的同学就会在人群中有更高的地位：“在书写表达的过程中 ，平假名使用得越少 、汉字相应使用得更多的同学，会被视为词汇量丰富、聪明的孩子。 ”
也许正因如此，日本人从小就对汉字有一些特殊的情结 。书法课（在日本称为“书道课 ”）是日本教育体系中的基础课程 ，大部分中小学都将其设立为必修课程 。在书法课上 ，学生用毛笔书写的大部分都是由汉字组成的词汇，羽生田回忆道 ，很多同班的小朋友都会写“龙”“天下无双 ”等字眼 ，也是因为“看起来很酷 ”。
下滑查看中文
下滑查看中文
同样必须使用汉字的，还有日本人的姓氏（日语中也称家名） 。他们会将自己的家名挂在门口 ，这就让家名少见的同学变得有些特别 。羽生田说 ，在他上学的时候，也有同学羡慕过他的姓氏 ，因为日本人大部分名字都是由两个字的姓和两个字的名组成 ，这就让羽生田这个姓有些与众不同。实际上也是，根据日本的姓氏检索网站显示 ，2024年全日本姓羽生田的大约只有1700人 。
下滑查看中文
下滑查看中文
在一些重要的场合和一些特定名词上 ，日本人都会使用纯汉字，比如大部分公司的商号（任天堂株式会社），车站站名（京都站 、大阪站）等 。汉字相对庄严的地位 ，让只使用汉字表意的“伪中国语”也变得特别。因此 ，不仅是羽生田挙武和同学在学生时代会用“伪中国语 ”交流，一些有过中二时期的日本人也会认同“不用平假名和片假名 ，和其他人不一样 。 ”
伪中国语“有些古怪”
相较于平假名 ，汉字比较难学，也比较严肃 。但在网络上 ，伪中国语却并不是一门严肃的语言 ，甚至可以说是一门极具反差的“通俗语 ”。
这一点从“対多 ”上的常见话题就可以看出来。例如有人在上面问大家“昨日夕饭何？”有人问“最近激寒皆风邪大丈夫？”这些话题即便不懂日语，也能猜出个大概 ，前者问的是前一天的晚饭 ，后者问的是“最近降温，感冒很流行 ，大家都还好吗？ ”
也有人倾诉自己的日常苦恼 ，例如快毕业了找不到工作 、不会化妆而沮丧到落泪等等，在这种主题帖下，评论大多都在给楼主加油打气 。似乎在这个匿名社交平台上 ，往日在社交媒体上的阴阳怪气反而变少了 ，人与人之间流露出更多的善意和互相理解 。
下滑查看中文
下滑查看中文
对于这样一款以汉字为主要语言的App，自然也少不了国人的身影。但伪中国语毕竟是使用日语的语法 ，许多不通日语的国人难免会犯望文生义的错误 。也有人用中文在“対多 ”上发布“想吃拉面”的帖子 ，结果日本人纷纷表示：解读不能 。即便如此，日本人和中国人依然在“対多 ”上实现了友好交流 ，并且期待着“伪中国语 ”能进一步推广 ，日本人也将中国人称为“本物”——大概可以理解为“真·中国语使用者 ”。
而伪中国语古怪的地方并不只在语言语法层面 。例如在“対多 ”上，有人开帖子问大家喜欢的任天堂游戏是什么 ，帖子里提到的“集合动物森”“野生的息吹 ” ，熟悉游戏的人或许能很快猜到它们是什么，但“母 ”“乌贼、蛸”和“是留駄 ”等字眼就不那么容易理解了 。实际上它们分别指的是英文名为“Mother ”的《地球冒险》 、以乌贼和章鱼为游戏主角的《斯普拉遁》以及“塞尔达”三个字的日文谐音。
下滑查看中文
下滑查看中文
包括官方公告中提到的“鯖”“餡泥井戸 ”等字眼 ，对很多国人来说也像看天书 。它们都使用日语谐音梗在指代“服务器 ”和“安卓系统” ，这种对日本来说亦是舶来词汇的事物，就像我们最初翻译“英特纳雄耐尔 ”一样 。可以说，伪中国语使用的是汉字的字型 ，日语的语法和一部分日式外语的谐音 ，共同构建出的一门人造语。
伪中国语“有些渊源 ”
虽然“対多”是刚刚上线不久的App，但伪中国语却不是一门刚被发明出来的语言 。
对伪中国语的溯源 ，最早可以追溯到镰仓时代 。当时伪中国语被称为“候文 ” ，是一种相对官方的文体，这种文体使用大量的汉字 ，尽可能避免片假名的使用。到了江户时代 ，“候文 ”完全普及开来，成为日本最常用的文体。
但之后日本又经历了明治维新和二战等时期 ，候文也逐渐被如今的日语取代 。直到互联网诞生 ，才又有人开始在网络上复兴“伪中国语” 。2009年，日本就出现了专门的伪中国语网站 ，但一直以来 ，伪中国语以一种离散的片段形式留存在社交媒体上，成为辨识同好的某种特征，也在一定程度上扮演着中日友好的存证。这并不是夸张的说法 ，2019年 ，时任日本外长河野太郎在访问中国期间，就在个人社交媒体上发布了三条“伪中国语 ”信息 ，借此表达对中方的友好态度 。
语言背后是文化的脉络 ，它代表着我们对自我身份的认知和对周遭世界的理解 。
羽生田挙武又一次提到了他之前讲的脱口秀段子：爱人一词，在中文里用于表达夫妻 ，但在日语里 ，爱人指的是“情人 ”。但这里的“情人”也并非中文语境中的“情人 ” 。羽生田说，东京的银座有很多陪酒夜场 ，夜场里工作的陪酒女就是最高级的“爱人 ” 。“爱人”永远不可能成为“妻子” ，她们处在两个不同的世界。
这当然是一种充满性别问题和阶级论调的说法，但当被问道 ，为什么“所爱之人 ”不是指代“妻子 ” ，而是逢场作戏的“陪酒女”时，羽生田考虑了一下，说：“或许在古代日本人看来 ，家庭和爱没有太大的关系 ，所爱的人和夫妻并不是同一个人 。 ”
羽生田挙武在单排喜剧大赛现场（图源微博）
这种说法让我们得以窥看古代日本人的价值观 。遵循相似的逻辑，我们也可以说 ，作为一门既非汉语也非日语的语言 ，伪中国语承载着一种更新潮的互联网精神和世界观。伪中国语的使用者们，或许也在一定程度上接受文化的互相挪用 ，更欢迎将原有的规则打乱重组 ，构建出新的气氛 。
